Fachbegriffe
zum Thema
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Da
es sich nicht vermeiden lässt, wichtige Fachbegriffe aus Philosophie
und Theologie in die Auseinandersetzung um die Religion einfließen
zu lassen, sollen hier einige wichtige Begriffe kurz erklärt werden. |
Abendmahl
Feierliche Handlung im Gottesdienst
zum Gedenken an das letzte Mahl, das Jesus mit seinen Jüngern einnahm.
(auch Eucharistie). Künstlerisch wurde es vielfältig aufgegriffen:  Das
Abendmahl in der christlichen Kunst
Agnostizismus
Mit den Möglichkeiten
menschlichen Forschens und Denkens kann man nicht erkennen/ beweisen, dass
es einen Gott gibt. Aus einem eher moralischen Motiv wird gesagt: Gott
kann es nicht geben, weil die angeblich von ihm geschaffene und also so
auch gewollte Welt unvollkommen, leidbelastet und böse ist.
Allegorie
Gleichnisform, bei der es
nicht nur einen einzigen Vergleichspunkt gibt, sondern jedes Bildelement
gedeutet wird. Die allegorische Deutung ist aber in den neutastamentlichen
Gleichnissen in der Regel nicht angebracht.
Anthropologie
Lehre/
Wissenschaft vom Menschen und seiner Entwicklung (naturwissenschaftlich,
philosophisch, theologisch).
Anthropomorphismus
Menschliche
Eigenschaften werden auf andere "Dinge", z.B. Gott übertragen
Antinomie
Genau
entgegengesetzte Thesen (z.B. Die Welt hat keinen Anfang - die Welt hat
Anfang und Ende)
Aphorismus
kurze Prosaform, in der
ein Gedanke, ein Urteil oder eine Lebensweisheit prägnant und knapp
zusammengefasst ist, meist zu dem Zweck, den Leser durch überraschende
Formulierung zum Nachdenken zu bewegen.
Apokalyptik
(Offenbarung, Enthüllung):
Name für eine religiöse Bewegung, die um 200 v. Chr. im Judentum
entstand, zur Zeit Jesu stark war und auch später nachweisbar ist.
Sie beschreibt in ausdrucksstarken Bildern die Offenbarung Gottes von der
Endzeit, die sich mit furchtbaren Katastrophen (Krieg, Hunger, Seuchen
usw.) ankündigt. Ein Retter wird erscheinen, z.B. der Menschensohn,
dann findet das Gericht Gottes statt, der die Bösen bestraft und die
Guten belohnt.
Aporie
Unmöglichkeit, ein
philosophisches Problem und die darin liegenden Widersprüche aufzulösen.
Aufklärung
beherrschende
Geistesrichtung des 18. Jahrhunderts ( Kant, Lessing u. a.), die die Vernünftigkeit
von Welt und Mensch proklamierte.
Welterklärung
und Humanität sollten durch aufgeklärtes denken erreicht werden.
Bezüglich
der Religion vertraten die Philosophen und Theologen vielfach eine "natürliche
Religion" im Gegensatz zur Offenbarungsreligion, betonten die ethischen
Werte und forderten Toleranz gegenüber den Angehörigen anderer
Religionen.
"Aufklärung
ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.
Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne
Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit,
wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der
Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines
andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes
zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung." (Kant)
(Artikel zum Thema Aufklärung)
Atheismus
Als
Atheisten werden Menschen bezeichnet, die den Gottesbegriff ablehnen oder
verändern wollen.
Wörtlich übersetzt
bedeutet der griechische Begriff Atheismus "nicht an Gott glauben."
Begründet wird er oft
aus einem materialistischen Weltbild heraus oder aus einem philosophisch-methodischen
Agnostizismus.
Ein atheistisch geprägtes
Leben wird geführt von Menschen, die für Gott und Religion keinen
Raum übriglassen und die Gott weithin aus ihrem Lebensalltag herausgedrängt
haben.
Deismus
Der
Deismus nimmt Gott als Schöpfer der Welt an, leugnet aber jede weitere
Einwirkung Gottes auf den Gang von Natur und Geschichte (im Unterschied
zum Theismus).
Bergpredigt
Sammlung von Jesusworten
im Matthäusevangelium (5-7).
Kern christlicher Verkündigung.
Der Name hängt mit dem Einleitungssatz: »Jesus stieg auf einen
Berg ... und lehrte sie.« zusammen. Ein vergleichbarer Textabschnitt
findet sich in der sogenannten Feldrede im Lukasevangelium (Lk 6,20-49.)
Christus
Diese
griechische Bezeichnung ist kein weiterer Name Jesu, sondern ein Titel
und Bekenntnis: Lateinische Form des griechischen Wortes Christos, der
Gesalbte (Gesalbter, Salbung), die Übersetzung des hebräischen
maschiach, woraus Messias wird.
Der
König von Israel ist der »Gesalbte des Herrn« (2.Sam 1,14).
Der Titel wird später in besonderer Weise für den erwarteten
König der Endzeit verwendet, der das Heil Gottes verwirklichen würde.
In diesem Sinne trägt Jesus den Titel (Joh 1,41; Joh 4,25): Er ist
der als König und Erlöser erwartete Messias (Dan 9,25-26)
Christologie
Christologie
ist die Lehre von der Person Jesu Christi und von seiner Bedeutung für
die Christen.
Sie
gründet im Bekenntnis von Jesus als dem Gottessohn, seiner Menschwerdung,
seinem Leiden, seiner Auferstehung und einstigen Wiederkunft.
Dämon
Dualismus
Anschauung,
dass die Welt auf zwei einander entgegengesetzten Prinzipien gründet
und durch sie strukturiert ist.
Auf
der anthropologischen Ebene spiegelt sich der Dualismus im Gegensatz von
Leib und Seele oder in dem von Geist und Materie. Im Ethischen entspricht
dem der Antagonismus von Gut und Böse. (Bildsprache: Licht und Dunkel)
Eschatologie
(von
griech. eschata = letzte (Dinge), Lehre von den letzten Dingen)
Glaubensvorstellung
über das Endschicksal des einzelnen sowie des Weltganzen; theologische
Lehre von dem, was auf den Tod folgt.
Im
AT: alle Aussagen, die über die nähere Zukunftserwartung hinausgehen,
die einen neuen, wesentlich veränderten Zustand der Dinge verkünden,
weniger auf den einzelnen, als auf das Volk Israel und die gesamte Menschheit
bezogen.
Im
NT: Die Endzeit hat bereits mit Jesus Christus begonnen. Sie wird vollendet
am jüngsten Tag mit der Wiederkunft Christi, der Auferstehung der
Toten, dem Weltgericht und der endgültigen Aufrichtung der Gottesherrschaft.
Eucharistie
bezeichnet den Gottesdienst
der Christen. Hier wird im Gedächtnis an das Letzte Abendmahl Jesu,
seinen Tod und seine Auferstehung gefeiert.
Die Eucharistie gehört
neben der Taufe zu den Sakramenten, die alle christlichen Kirchen für
anerkennen und ausüben.
Entmythologisierung
Versuch
die mythischen Elemente in der Weltvorstellung zu überwinden. Der
Begriff wurde von Rudolf Bultmann in
die theologische Diskussion eingeführt.
Die
Entmythologisierung
nähert sich der Bibel kritisch, sie erklärte das biblische Weltbild
als mythisches Weltbild für überholt. Weil das Kerygma (die Verkündung)
des Neuen Testaments in mythologischer Fassung vorliegt, ist es für
das wissenschaftliche Denken des modernen Menschen nicht mehr verständlich
und bedarf der Entmythologisierung. Der Mythos enthält jedoch entstellte
Wahrheitselemente und einen geschichtlichen Wesenskern. Die Entmythologisierung
will die mythischen Elemente der Bibel nicht eliminieren. Sie hat nicht
vor, den Sinn des Evangeliums zu ändern, sondern will die Aussagen
des Neuen Testaments auf das Ursprüngliche auslegen. Das Programm
der Entmythologisierung führte zu einer lebhaften theologischen Diskussion.
Eschatologie
Die
Eschatologie wird meist als "Lehre von den letzten Dingen" bezeichnet.
Damit sind Glaubensvorstellungen gemeint, die sich mit Glaubensvorstellungen,
die sowohl das Leben nach dem Tod des einzelnen als auch das Ende der Welt
beschäftigen.
Ethik
Ethik beschäftigt sich
mit den Grundlagen menschlicher Lebensführung und will eine Theorie
dazu liefern.
Sie beschäftigt sich
mit der Beschreibung, Begründung, Kritik und Bewertung von Normen
und Werten.
Sie versucht Antworten auf
die Fragen: Was ist gut, was ist böse? Was sollen, dürfen, müssen
wir tun? Was ist sittlich gerechtfertigt, was ist problematisch, was ist
verboten ? Wie frei sind wir in unserer Entscheidung bzw. was beeinflusst
sie ? In welcher Weise sind wir für unser Handeln verantwortlich ?
Christliche Ethik versucht
diese Fragen im Lichte christlichen Glaubens zu erörtern, auch in
der Auseinandersetzung mit anderen (außerchristlichen) Ansätzen.
Grundsätzliche ethische Überlegungen (z.B. "Liebe deinen Nächsten";
"liebe deine Feinde") müssen auf konkrete Einzelfragen bezogen werden,
wobei diese oft im Spannungsfeld gegensätzlicher Erwägungen stehen.
Evangelium
Der Begriff Evangelium bedeutet
gute Nachricht oder frohe Botschaft.
Der Ursprung der Evangelien
liegt im Leben und Wirken Jesu. Zu der Zeit, als Jesus noch gelebt hat,
also vor ca. 2000 Jahren, war die heilige Schrift das Alte Testament. Dieses
wurde in den Gottesdiensten verkündet. Die Zeitgenossen Jesu hatten
kein Bedürfnis, seine Predigten und Wundertaten schriftlich aufzuzeichnen.
Das war auch gar nicht nötig, da es genügend Augenzeugen für
seine Taten gab und auch die Jünger, die ihn auf seinem Weg begleiteten,
noch am Leben waren und allen Menschen von ihm berichten konnten. Nach
der Auferstehung Jesu erwarteten seine Anhänger, dass er bald wieder
zurück auf die Erde kommen würde, welches ein weiterer Grund
dafür war, dass keine Schriften über ihn verfasst wurden.
Ab dem Jahr 70 n.Chr. fingen
die Evangelisten an, die gesamte Jesusgeschichte aufzuschreiben. Die Evangelisten
waren Synoptiker, das heißt, ihre Berichte bauten auf verschiedenen
Quellen auf. Die Evangelisten Matthäus und Lukas bauten auf den ersten
Evangelisten, Markus (Markusevangelium), auf und nahmen dazu noch Informationen
aus dem jeweiligen Sondergut. Diese Theorie wird als Zwei-Quellen-Theorie
bezeichnet.
Das letzte Evangelium wurde
von Johannes verfasst. Er schrieb unabhängig von den anderen drei
Evangelisten.
Zeitlich sind die Evangelien
folgendermaßen anzusetzen: Markus schrieb sein Evangelium um 70 n.
Chr., Matthäus 80 n. Chr., Lukas 90 n. Chr. und Johannes schrieb seines
um 100 n. Chr..
Fundamentalismus
Der Fundamentalismus erkennt
ausschließlich das wörtliche Verständnis als Fundament
des Glaubens an. Christliche Fundamentalisten wenden sich ausdrücklich
gegen wissenschaftliche Methoden der Schriftauslegung.
Hermeneutik
Lehre von der Auslegung
von Schriften, Erkenntnissen etc.
Humanismus
Philosophische Lehre, die
alle Werte auf den Menschen selbst zurückführt. "Der Mensch ist
das Maß aller Dinge" (Protagoras). Der Weg zu Gott wird damit ausgeschlossen.
Hypostase
Verdinglichung, Verdinglichung
eines bloß in Gedanken existierenden Begriffs.
Idealismus
Von
Platon ausgehende philosophische Anschauung, die die Welt und das Sein
als Idee, Geist, Vernunft und Bewusstsein bestimmt und die Materie als
bloße Erscheinungsform der geistigen Wirklichkeit begreift.
(Hegel, Fichte, Schelling u. a.).
Ideologie
[griech.]: "Lehre von den Ideen".
1.
wertneutral: an eine soziale Gruppe, eine Kultur o. ä. gebundenes
System von Weltanschauungen, Grundeinstellungen und Wertungen.
2.
negativ: weltanschauliche Konzeption, die der Verschleierung bzw. Durchsetzung
politischer oder wirtschaftlicher Ziele dient.
Inkarnation
(lat.
= Fleischwerdung): Lehre, dass in Jesus Christus das Wort Gottes Fleisch
geworden ist (Joh 1,14). Theologischer Fachausdruck für die Menschwerdung
Gottes, die das Fundament des christlichen Glaubens bildet.
Kerygma
Die «Verkündigung»
von Jesus als dem Messias. In diesem Zusammenhang wird zwischen dem historischen
Jesus von Nazareth und dem kerygmatischen Christus unterschieden.
Der Fachausdruck in der
Theologie bezeichnet ursprünglich die Verkündigung, die einem
Taufbewerber zuteil wird, bevor er Christ wird.
Kyniker
griech. philosophische Richtung
der Bedürfnislosigkeit und der Infragestellung von Werten. Bsp:
Diogenes
Logienquelle
Materialismus
Weltauffassung
bzw. philosophische Theorie, welche der Materie als einzige oder entscheidende
Form der Wirklichkeit anerkennt. In der marxistischen Form des Materialismus
werden Ideen, Religionen etc. zu sekundären Überbauphänomenen
erklärt.
Messias
Metaphysik
ursprünglich
die Werke , die auf die "Physik" folgen (Aristoteles) und von den Ursachen
der Dinge handeln.
Auch
Begründungen, die über die natürliche Erfahrung hinausgehen.
Gegenstand
der Metaphysik war daher auch der letzte Seinsgrund, d. h. der philosophische
Zugang zu der Frage nach Gott.
Monotheismus
Glaube an einen einzigen
Gott.
Mystik
Bezeichnung
für religiöse Strömungen, deren Ziel das Einswerden des
Menschen mit Gott bzw. dem Seinsgrund ist. Der Weg zu dieser Vereinigung
führt nicht über verstandesmäßige Erkenntnis.
Meditation,
Askese und Riten werden als Hilfen zur mystischen Versenkung in die Gottheit
empfohlen.
Mythos
(Gottes-)Erzählung,
erzählerische Gestaltung von Grunderfahrungen des Menschen, zumeist
in Sagen von Göttern und Helden. - Im weiteren Sinn: Denkweise in
ursprünglichen Bildern; während die Vernunft begrifflich und
systematisch Ordnungen stiftet, erklärt der Mythos erzählend
die Schicksalhaftigkeit des menschlichen Lebens (z.B. Mythos vom Paradies.)
- Für das christliche Denken hängt von der Bewertung des mythischen
Redens viel ab. In welchem Umfang etwa verwendet die Bibel mythische
Erzählungen, wie können diese Erzählungen ausgelegt
werden? (s. auch Entmythologisierung)
Nihilismus
Eine Weltanschauung, die
die Verbindlichkeit von Werten verneint und dagegen die Autonomie des Menschen
setzt
Offenbarung
Selbsterschließung
der Gottheit und darin begründete Möglichkeit der Gotteserkenntnis.
Ontologie
Lehre vom Wesen des Seins.
Bereits die antike Philosophie kannte die Frage nach dem „Sein des Seienden".
So behandelte Aristoteles das Thema in der Metaphysik.
Pantheismus
Alles was ist, ist
Gott, Gott ist identisch mit dem All. Eine Schöpfung wird dagegen
nicht angenommen. Gott und Welt sind untrennbar und von einer Wesenheit.
Pantokrator
Parabel
Parusie (Parousie)
Das NT verwendet den Begriff
für die Wiederkunft Christi am Ende der Weltzeit.
Philosophie
(griechisch: "Liebe zur
Weisheit")
Ursprünglich die Bezeichnung
für das Streben nach Erkenntnis. Die Philosophie befasst sich im Gegensatz
zu den Einzelwissenschaften nicht mit jeweils einzelnen Gebieten unter
bestimmten Fragestellungen, sondern behandelt Probleme, die von den Einzeldisziplinen
nicht untersucht werden. Zur Philosophie gehören u. a. auch Ethik
und Religionsphilosophie.
Säkularisierung
Verweltlichung;
Loslösung des einzelnen,
des Staates und der gesellschaftlichen Gruppen aus den Bindungen von Kirche
und Religion seit dem Ausgang des Mittelalters und besonders als Folge
der Aufklärung.
Säkularismus
Theologischen und transzendenten
Fragestellungen gegenüber gleichgültige Geisteshaltung.
Scholastik
Philosophische und theologische
Bewegung, die mit Hilfe der natürlichen menschlichen Vernunft und
insbesondere der Philosophie versucht, übernatürliche Phänomene
der christlichen Offenbarung zu verstehen.
Symbol
(griech.) Ursprünglich
"das, was sich zusammenfügen lässt". Symbole sind Sinnbilder,
Zeichen oder Gegenstände, die eine bestimmte Bedeutung haben, die
über das eigentliche Zeichen hinausgeht. Gerade in der Religion ist
dies von entscheidender Bedeutung.
Synoptiker
Theodizee
Rechtfertigung(-sproblem)
Gottes angesichts des Leidens der Menschen.
Unser
Leben zeigt vielerlei Elend und Leiden, das wir als ungerecht erleben (Naturkatastrophen,
Krieg, Verbrechen, Krankheiten).
Das
Theodizee-Problem gründet sich in dem erfahrenen Widerspruch zwischen
dem Glauben an Gott und dem Sinn-Verlust, der mit dem Leiden verbunden
ist. Wie kann ein allmächtiger und gütiger Gott die Übel
und das Böse in der Welt zulassen, warum müssen wir leiden?
Theologie
Lehre oder Rede von Gott
Theismus
Glaube an einen als persönliches
Gegenüber und als Schöpfer wirkenden Gott, der sich auch weiterhin
in der Geschichte offenbart. Neben dem Glauben an mehrere Götter (Polytheismus)
bildet sich im Judentum, Christentum und Islam der Monotheismus als Glaube
an einen einzigen Gott heraus.
Tora
hebräisch Lehre, Weisung.
Umfasst die fünf Bücher Mose und bildet den Kern jüdischer
Glaubensüberlieferung. Unter griechischem Einfluss bildete sich später
für Tora die Übersetzung »Gesetz« heraus.
Transzendenz
Jenseitigkeit, Überweltlichkeit.
Erkenntnis, die jenseits der sinnlichen Erfahrung liegt. Gott kann Transzendenz
zugesprochen werden, insofern sondern als streng jenseitig gedacht
wird. Ferner ist es möglich, den Menschen als transzendentes Wesen
zu bezeichnen, weil der Mensch vor dem hohen Anspruch steht, sein Leben
ganz zu erfüllen, diesen Anspruch aber im konkreten Leben nicht einlösen
kann.
Trinität
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: Philos-WebseiteRelilex
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