Matth.
6
Falsche
und wahre Frömmigkeit ...
1
»Hütet euch, eure Frömmigkeit vor den Menschen zur Schau
zu
stellen! Denn dann habt ihr keinen Lohn mehr von eurem Vater im Himmel
zu erwarten.«1
...
beim Spenden für Bedürftige
2
»Wenn du also einem Bedürftigen etwas spendest, dann häng
es nicht an die große Glocke! Benimm dich nicht wie die Scheinheiligen
in den Synagogen und auf den Straßen. Sie wollen nur von den Menschen
geehrt werden. Ich versichere euch: Sie haben ihren Lohn schon kassiert.
3 Wenn du also etwas spendest, dann tu es so unauffällig, dass deine
linke Hand nicht weiß, was die rechte tut. 4 Dein Vater, der auch
das Verborgene sieht, wird dich dafür belohnen.«
...
beim Beten
5
»Wenn ihr betet, dann tut es nicht wie die Scheinheiligen! Sie beten
gern öffentlich in den Synagogen und an den Straßenecken, damit
sie von allen gesehen werden. Ich versichere euch: Sie haben ihren Lohn
schon kassiert. 6 Wenn du beten willst, dann geh in dein Zimmer, schließ
die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist. Dein
Vater, der auch das Verborgene sieht, wird dich dafür belohnen. 7
Wenn ihr betet, dann leiert nicht Gebetsworte herunter wie die Heiden.
Sie meinen, sie könnten bei Gott etwas erreichen, wenn sie viele Worte
machen.2 8 Ihr sollt es anders halten. Euer Vater weiß, was ihr braucht,
bevor ihr ihn bittet. 9 So sollt ihr beten: Unser Vater im Himmel! Mach
deinen Namen groß in der Welt.3 10 Komm und richte deine Herrschaft
auf. Verschaff deinem Willen Geltung, auf der Erde genauso wie im Himmel.
11 Gib uns, was wir heute zum Leben brauchen. 12 Vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir allen vergeben haben, die an uns schuldig geworden sind. 13
Lass uns nicht in die Gefahr kommen, dir untreu zu werden, sondern rette
uns aus der Gewalt des Bösen.
[ Spätere
Handschriften fügen noch einen abschließenden Lobspruch hinzu,
der in Anlehnung an 1Chr 29,10-11 gestaltet ist: Dir gehört die Herrschaft
und Macht und Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen. Im Gottesdienst ist heute
für das Gebet des Herrn folgende ökumenische Fassung gebräuchlich:
Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein
Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot
gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern
Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse
uns von dem Bösen. (Denn dein ist das Reich und die Kraft und die
Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.]
14
Wenn ihr den andern vergebt, was sie euch angetan haben, dann wird euer
Vater im Himmel euch auch vergeben. 15 Wenn ihr aber den andern nicht vergebt,
dann wird euer Vater euch eure Verfehlungen auch nicht vergeben.«4
...
beim Fasten
16
»Wenn ihr fastet, dann setzt keine Leidensmiene auf wie die Scheinheiligen.
Sie machen ein saures Gesicht, damit alle Welt merkt, dass sie fasten.
Ich versichere euch: Sie haben ihren Lohn schon kassiert. 17 Wenn du fasten
willst, dann wasche dein Gesicht und kämme dich, 18 damit niemand
es merkt als nur dein Vater, der im Verborgenen ist. Dein Vater, der auch
das Verborgene sieht, wird dich dafür belohnen.«
Das
Verhältnis zum Besitz
19
»Sammelt keine Schätze hier auf der Erde! Denn ihr müsst
damit rechnen, dass Motten und Rost sie zerfressen oder Einbrecher sie
stehlen. 20 Sammelt lieber Schätze bei Gott. Dort werden sie nicht
von Motten und Rost zerfressen und können auch nicht von Einbrechern
gestohlen werden. 21 Denn euer Herz wird immer dort sein, wo ihr eure Schätze
habt. 22 Aus dem Auge leuchtet das Innere des Menschen: Wenn dein Auge
klar blickt, ist deine ganze Erscheinung hell; 23 wenn dein Auge durch
Neid oder Habgier getrübt ist, ist deine ganze Erscheinung finster.
- Wie groß muss diese Finsternis sein, wenn statt des Lichtes in
dir nur Dunkelheit ist!«5
Ungeteilter
Dienst
24
»Niemand kann zwei Herren zugleich dienen. Er wird den einen vernachlässigen
und den andern bevorzugen. Er wird dem einen treu sein und den andern hintergehen.
Ihr könnt nicht beiden zugleich dienen: Gott und dem Geld.6 25 Darum
sage ich euch: Macht euch keine Sorgen um euer Leben, ob ihr etwas zu essen
oder zu trinken habt, und um euren Leib, ob ihr etwas anzuziehen habt!
Das Leben ist mehr als Essen und Trinken, und der Leib ist mehr als die
Kleidung! 26 Seht euch die Vögel an! Sie säen nicht, sie ernten
nicht, sie sammeln keine Vorräte - aber euer Vater im Himmel sorgt
für sie. Und ihr seid ihm doch viel mehr wert als Vögel! 27 Wer
von euch kann durch Sorgen sein Leben auch nur um einen Tag verlängern?
28 Und warum macht ihr euch Sorgen um das, was ihr anziehen sollt? Seht,
wie die Blumen auf den Feldern wachsen! Sie arbeiten nicht und machen sich
keine Kleider, 29 doch ich sage euch: Nicht einmal Salomo bei all seinem
Reichtum war so prächtig gekleidet wie irgendeine von ihnen. 30 Wenn
Gott sogar die Feldblumen so ausstattet, die heute blühen und morgen
verbrannt werden, wird er sich dann nicht erst recht um euch kümmern?
Habt ihr so wenig Vertrauen? 31 Also macht euch keine Sorgen! Fragt nicht:
Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen?
32 Mit all dem plagen sich Menschen, die Gott nicht kennen. Euer Vater
im Himmel weiß, dass ihr all das braucht.7 33 Sorgt euch zuerst darum,
dass ihr euch seiner Herrschaft unterstellt, und tut, was er verlangt,
dann wird er euch schon mit all dem anderen versorgen. 34 Quält euch
also nicht mit Gedanken an morgen; der morgige Tag wird für sich selber
sorgen. Es genügt, dass jeder Tag seine eigene Last hat.«
Matth.
7
Nicht
verurteilen
1
»Verurteilt nicht andere, damit Gott nicht euch verurteilt! 2 Denn
euer Urteil wird auf euch zurückfallen, und ihr werdet mit demselben
Maß gemessen werden, das ihr bei anderen anlegt. 3 Warum kümmerst
du dich um den Splitter im Auge deines Bruders oder deiner Schwester und
bemerkst nicht den Balken in deinem eigenen?1 4 Wie kannst du zu deinem
Bruder oder deiner Schwester sagen: Komm her, ich will dir den Splitter
aus dem Auge ziehen, wenn du selbst einen ganzen Balken im Auge hast? 5
Scheinheilig bist du! Zieh doch erst den Balken aus deinem eigenen Auge,
dann kannst du dich um den Splitter in einem anderen Auge kümmern!«2
Vorsicht
ist erlaubt und geboten
6
»Gebt das Heilige, das euch anvertraut ist, nicht den Hunden! Und
eure Perlen werft nicht den Schweinen vor! Die trampeln doch nur darauf
herum, und dann wenden sie sich gegen euch und reißen euch in Stücke.«3
Voll
Vertrauen zu Gott beten
7
»Bittet und ihr werdet bekommen! Sucht und ihr werdet finden! Klopft
an und es wird euch geöffnet! 8 Denn wer bittet, der bekommt; wer
sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet. 9 Wer von
euch würde seinem Kind einen Stein geben, wenn es um Brot bittet?
10 Oder eine Schlange, wenn es um Fisch bittet? 11 So schlecht ihr auch
seid, ihr wisst doch, was euren Kindern gut tut, und gebt es ihnen. Wie
viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten.«
("Goldene
Regel")
Eine
einfache Grundregel
12
»Behandelt die Menschen so, wie ihr selbst von ihnen behandelt werden
wollt - das ist es, was das Gesetz und die Propheten fordern.«
Abschließende
Mahnung
13
»Geht durch das enge Tor! Denn das Tor zum Verderben ist breit und
ebenso die Straße, die dorthin führt. Viele sind auf ihr unterwegs.
14 Aber das Tor, das zum Leben führt, ist eng und der Weg dorthin
schmal. Nur wenige finden ihn.«
Warnung
vor falschen Propheten
15
»Hütet euch vor den falschen Propheten! Sie sehen zwar aus wie
Schafe, die zur Herde gehören, in Wirklichkeit sind sie Wölfe,
die auf Raub aus sind.4 16 An ihren Taten sind sie zu erkennen. Von Dornengestrüpp
lassen sich keine Weintrauben pflücken und von Disteln keine Feigen.
17 Ein gesunder Baum trägt gute Früchte und ein kranker Baum
schlechte. 18 Unmöglich kann ein gesunder Baum schlechte Früchte
tragen und ein kranker gute. 19 Jeder Baum, der keine guten Früchte
trägt, wird umgehauen und verbrannt werden. 20 An ihren Taten also
könnt ihr die falschen Propheten erkennen.«
Warnung
vor Selbsttäuschung
21
»Nicht alle, die zu mir sagen Herr, Herr, werden in Gottes neue Welt
kommen, sondern nur die, die auch tun, was mein Vater im Himmel will.5
22 Am Tag des Gerichts werden viele zu mir sagen: Herr, Herr! In deinem
Namen haben wir prophetische Weisungen verkündet, in deinem Namen
haben wir böse Geister ausgetrieben und viele Wunder getan. 23 Und
trotzdem werde ich das Urteil sprechen: Ich habe euch nie gekannt. Ihr
habt versäumt, nach Gottes Willen zu leben; geht mir aus den Augen!«
Das
Gleichnis vom Hausbau
24
»Wer diese meine Worte hört und sich nach ihnen richtet, wird
am Ende dastehen wie ein kluger Mann, der sein Haus auf felsigen Grund
baute. 25 Als dann die Regenflut kam, die Flüsse über die Ufer
traten und der Sturm tobte und an dem Haus rüttelte, stürzte
es nicht ein, weil es auf Fels gebaut war. 26 Wer dagegen diese meine Worte
hört und sich nicht nach ihnen richtet, wird am Ende wie ein Dummkopf
dastehen, der sein Haus auf Sand baute. 27 Als dann die Regenflut kam,
die Flüsse über die Ufer traten, der Sturm tobte und an dem Haus
rüttelte, fiel es in sich zusammen und alles lag in Trümmern.«
Die
Wirkung der Bergpredigt
28
Als Jesus seine Rede beendet hatte, waren alle von seinen Worten tief beeindruckt.
29 Denn er lehrte wie einer, der Vollmacht von Gott hat - ganz anders als
ihre Gesetzeslehrer.6
Anmerkungen
- Matth. 5
1Wörtlich
auf den Berg; siehe Sacherklärung »Berg«.
2was
Gott jetzt ...: verdeutlichender Zusatz.
3die
nur noch ...: wörtlich die Armen in Bezug auf den Geist; siehe Sacherklärung
»Seligpreisungen«. Mit Gott ...: wörtlich Ihrer ist die
Herrschaft der Himmel; ebenso in Vers 10.
4die
unter ...: wörtlich die Trauernden; siehe Sacherklärung »Seligpreisungen«.
5Die
Verse 5 und 9 bedeuten eine Absage an die zelotische Bewegung; vgl. Seite
27 NT und die Sacherklärung "Zeloten".
6Wörtlich
Söhne; siehe die Sacherklärung.
7weil
sie tun ...: wörtlich um der Gerechtigkeit willen.
8Vgl.
Verse 21-48 und Sacherklärung "Bergpredigt".
9Doch
hat sich Jesus selbst in wichtigen Einzelheiten über den Wortlaut
des Mose-Gesetzes hinweggesetzt (vgl. Seiten 68/69 NT).
10Wörtlich
in der Königsherrschaft der Himmel; entsprechend in Vers 20.
11seinen
Bruder oder seine Schwester: In diesem und im folgenden Vers ist wörtlich
jeweils nur von Bruder die Rede; siehe Sacherklärung »Bruder«.
Was Mose im Auftrag Gottes der Generation am Sinai gesagt hat, wird im
Folgenden teils vertieft, teils korrigiert und widerrufen. Hier meldet
sich eine Autorität zu Wort, die noch über Mose steht; vgl. 11,27;
17,5; 28,18.
12Siehe
Sacherklärung »Ehebruch«.
13außer
sie hat ...: wörtlich abgesehen von einer Unzuchtssache; siehe Sacherklärung
»Unzuchtsklausel«.
14Siehe
Sacherklärung "Bergpredigt".
15Nur
die erste Hälfte des Zitats findet sich im Alten Testament (Lev 19,18).
Zur zweiten Hälfte siehe Sacherklärung »Bergpredigt (2)«.
16Wörtlich
die Zolleinnehmer .
17Wörtlich
die Menschen der nichtjüdischen Völker; siehe Sacherklärung
»Heiden«.
18Nein,
wie die Liebe ...: wörtlich Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer
himmlischer Vater vollkommen ist; siehe Sacherklärung »Bergpredigt
(3)«.
Anmerkungen
- Matth. 6
1Unter
diesem Gesichtspunkt werden im Folgenden (Verse 2-4.5-15.16-18) die drei
wichtigsten jüdischen Frömmigkeitsübungen - Almosen-Geben,
Beten, Fasten - besprochen.
2Der
römische Philosoph Seneca spricht vom »fatigare deos«
(die Götter ermüden). Diese heidnische Art des Betens sollte
jedoch nicht verwechselt werden mit bestimmten Formen des verweilenden,
meditierenden Betens.
3Zum
Folgenden siehe Sacherklärung "Vaterunser".
4Die
Verse 14-15 kommen nochmals auf Vers 12 zurück (siehe auch die Vergleichsstellen).
5Wörtlich
wenn aber dein Auge böse ist; siehe Sacherklärung »Bergpredigt
(4)«.
6Geld:
Im griechischen Text steht Mamon; siehe Sacherklärung »Mam(m)on«.
7Menschen,
die ...: wörtlich die Menschen der nichtjüdischen Völker;
herkömmliche Übersetzung Heiden .
Anmerkungen
- Matth. 7
1Wörtlich
deines Bruders; ebenso in Vers 4. Siehe Sacherklärung »Bruder«.
2Siehe
Anmerkung zu Lk 6,42.
3Man
soll die Gute Nachricht nicht Menschen ausrichten, die im Innersten nicht
dafür bereit sind.
4Ihr
Auftreten wird für die Zukunft angekündigt (siehe die Vergleichsstellen).
In den frühen christlichen Gemeinden hat der Prophet eine wichtige
Aufgabe; siehe Sacherklärung »Prophet (3)«.
5Wörtlich
in die Königsherrschaft der Himmel.
6Siehe
Sacherklärung sowie Seite 110 NT.
|
Matth.
6
Vom
Almosengeben
1
Habt Acht auf eure Frömmigkeit, dass ihr die nicht übt vor den
Leuten, um von ihnen gesehen zu werden; ihr habt sonst keinen Lohn bei
eurem Vater im Himmel. 2 Wenn du nun Almosen gibst, sollst du es nicht
vor dir ausposaunen lassen, wie es die Heuchler tun in den Synagogen und
auf den Gassen, damit sie von den Leuten gepriesen werden. Wahrlich, ich
sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt. 3 Wenn du aber Almosen gibst,
so lass deine linke Hand nicht wissen, was die rechte tut, 4 damit dein
Almosen verborgen bleibe; und dein Vater, der in das Verborgene sieht,
wird dir's vergelten.
Vom
Beten. Das Vaterunser
5
Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler, die gern in
den Synagogen und an den Straßenecken stehen und beten, damit sie
von den Leuten gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren
Lohn schon gehabt. 6 Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein
und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen
ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten.
7 Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn
sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viele Worte machen. 8 Darum
sollt ihr ihnen nicht gleichen. Denn euer Vater weiß, was ihr bedürft,
bevor ihr ihn bittet. 9 Darum sollt ihr so beten: Unser Vater im Himmel!
Dein Name werde geheiligt. 10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie
im Himmel so auf Erden. 11 Unser tägliches Brot gib uns heute. 12
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
13 Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von
dem Bösen.1 [Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit
in Ewigkeit. Amen.]2
14
Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer
himmlischer Vater auch vergeben. 15 Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt,
so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.
Vom
Fasten
16
Wenn ihr fastet, sollt ihr nicht sauer dreinsehen wie die Heuchler; denn
sie verstellen ihr Gesicht, um sich vor den Leuten zu zeigen mit ihrem
Fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt. 17
Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht, 18 damit
du dich nicht vor den Leuten zeigst mit deinem Fasten, sondern vor deinem
Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht,
wird dir's vergelten.
Vom
Schätzesammeln und Sorgen
19
Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, wo sie die Motten
und der Rost fressen und wo die Diebe einbrechen und stehlen. 20 Sammelt
euch aber Schätze im Himmel, wo sie weder Motten noch Rost fressen
und wo die Diebe nicht einbrechen und stehlen. 21 Denn wo dein Schatz ist,
da ist auch dein Herz. 22 Das Auge ist das Licht des Leibes. Wenn dein
Auge lauter ist, so wird dein ganzer Leib licht sein. 23 Wenn aber dein
Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das
Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß wird dann die Finsternis
sein!
24
Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder er wird den einen hassen und
den andern lieben, oder er wird an dem einen hängen und den andern
verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon. 25 Darum sage
ich euch: Sorgt nicht um euer Leben, was ihr essen und trinken werdet;
auch nicht um euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist nicht das Leben
mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung? 26 Seht die Vögel
unter dem Himmel an: sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln
nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ernährt sie doch.
Seid ihr denn nicht viel mehr als sie? 27 Wer ist unter euch, der seines
Lebens Länge eine Spanne zusetzen könnte, wie sehr er sich auch
darum sorgt? 28 Und warum sorgt ihr euch um die Kleidung? Schaut die Lilien
auf dem Feld an, wie sie wachsen: sie arbeiten nicht, auch spinnen sie
nicht. 29 Ich sage euch, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit
nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen. 30 Wenn nun Gott das Gras
auf dem Feld so kleidet, das doch heute steht und morgen in den Ofen geworfen
wird: sollte er das nicht viel mehr für euch tun, ihr Kleingläubigen?
31 Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden
wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? 32 Nach dem allen trachten die
Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all dessen bedürft.
33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit,
so wird euch das alles zufallen. 34 Darum sorgt nicht für morgen,
denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, dass
jeder Tag seine eigene Plage hat.
Matth.
7
Vom
Richtgeist
1
Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. 2 Denn nach welchem Recht
ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welchem Maß ihr
messt, wird euch zugemessen werden. 3 Was siehst du aber den Splitter in
deines Bruders Auge und nimmst nicht wahr den Balken in deinem Auge? 4
Oder wie kannst du sagen zu deinem Bruder: Halt, ich will dir den Splitter
aus deinem Auge ziehen?, und siehe, ein Balken ist in deinem Auge. 5 Du
Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; danach sieh zu, wie du
den Splitter aus deines Bruders Auge ziehst. 6 Ihr sollt das Heilige nicht
den Hunden geben und eure Perlen sollt ihr nicht vor die Säue werfen,
damit die sie nicht zertreten mit ihren Füßen und sich umwenden
und euch zerreißen.
Von
der Gebetserhörung
7
Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an,
so wird euch aufgetan. 8 Denn wer da bittet, der empfängt; und wer
da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan. 9 Wer ist
unter euch Menschen, der seinem Sohn, wenn er ihn bittet um Brot, einen
Stein biete? 10 Oder, wenn er ihn bittet um einen Fisch, eine Schlange
biete? 11 Wenn nun ihr, die ihr doch böse seid, dennoch euren Kindern
gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel Gutes
geben denen, die ihn bitten!
("Goldene
Regel")
Vom
Tun des göttlichen Willens
12
Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihnen
auch! Das ist das Gesetz und die Propheten.
13
Geht hinein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit und der Weg
ist breit, der zur Verdammnis führt, und viele sind's, die auf ihm
hineingehen. 14 Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum
Leben führt, und wenige sind's, die ihn finden!
15
Seht euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch
kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. 16 An ihren Früchten
sollt ihr sie erkennen. Kann man denn Trauben lesen von den Dornen oder
Feigen von den Disteln? 17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte;
aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte. 18 Ein guter Baum kann
nicht schlechte Früchte bringen und ein fauler Baum kann nicht gute
Früchte bringen. 19 Jeder Baum, der nicht gute Früchte bringt,
wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 20 Darum: an ihren Früchten
sollt ihr sie erkennen.
21
Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich
kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. 22 Es werden
viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem
Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen böse Geister ausgetrieben?
Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? 23 Dann werde ich ihnen
bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!
Vom
Hausbau
24
Darum, wer diese meine Rede hört und tut sie, der gleicht einem klugen
Mann, der sein Haus auf Fels baute. 25 Als nun ein Platzregen fiel und
die Wasser kamen und die Winde wehten und stießen an das Haus, fiel
es doch nicht ein; denn es war auf Fels gegründet. 26 Und wer diese
meine Rede hört und tut sie nicht, der gleicht einem törichten
Mann, der sein Haus auf Sand baute. 27 Als nun ein Platzregen fiel und
die Wasser kamen und die Winde wehten und stießen an das Haus, da
fiel es ein und sein Fall war groß. 28 Und es begab sich, als Jesus
diese Rede vollendet hatte, dass sich das Volk entsetzte über seine
Lehre; 29 denn er lehrte sie mit Vollmacht und nicht wie ihre Schriftgelehrten.
Anmerkungen
- Matth. 5
1Andere Übersetzung:
»die Frieden stiften«.
2In der späteren Überlieferung
wird der Text erweitert: »Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen,
tut wohl denen, die euch hassen, und bittet für die, die euch beleidigen
und verfolgen« (vgl. Lk 6,27-28). Den Feind zu hassen (Vers 43) wird
im Alten Testament nirgends geboten.
Anmerkungen
- Matth. 6
1Luther übersetzte:
»erlöse uns von dem Übel«. Dieser Abschluss des Gebetes
findet sich schon in einer Gemeindeordnung vom Anfang des 2.Jahrhunderts,
wird aber in den neutestamentlichen Handschriften erst später bezeugt.
|
Arbeitsblatt:
Aufbau und Inhalt der Bergpredigt
